此明风气之变，或为热中，或为寒中也。 故曰∶“静而得之为中暑，动而得之为中热。
齿者，骨之所终也，故苦入而走骨，故入而复出，知其走骨也。 刚与刚，阳之极也。
寒气即是风气，风气即是寒气。如阳虚者喜春夏，阴虚者喜秋冬，病在肝者愈于夏，病在心者愈于长夏，病在脾者愈于秋，病在肺者愈于冬，病在肾者愈于春，皆其义也。
有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之。 动脉，摇曳在关，主惊气，亦主阴阳相搏。
且水胀一症，其本在肾，其标在肺。肠中寒则阴气聚结不行，故小腹切痛而胀。
五味之用，升而轻者为阳，降而重者为阴，各因其利而行之，则气可调而平矣。阴主血，邪结阴分则血受病，故当便血。